Macht Ohnmacht Freiheit
Aus Wiki1
(→Macht) |
|||
(Der Versionsvergleich bezieht 16 dazwischenliegende Versionen mit ein.) | |||
Zeile 6: | Zeile 6: | ||
Macht hat, wer etwas kann, was Andere nicht können aber wollen. | Macht hat, wer etwas kann, was Andere nicht können aber wollen. | ||
- | Technik erweitert die Fähigkeiten des Menschen. Sie stattet uns mit unglaublichen Eigenschaften aus - und sie gibt beinahe unbegrenzte Macht. | + | Technik erweitert die Fähigkeiten des Menschen. Sie stattet uns mit unglaublichen Eigenschaften aus - und sie gibt uns beinahe unbegrenzte Macht. |
Uns? Nicht ganz! Macht hat die für den Mächtigen angenehme Eigenart zu kummulieren: Macht wächst mit Macht. | Uns? Nicht ganz! Macht hat die für den Mächtigen angenehme Eigenart zu kummulieren: Macht wächst mit Macht. | ||
Macht - das bedeutet: über und für andere Menschen entscheiden zu können - ohne deren Einverständnis oder Unterstützung. | Macht - das bedeutet: über und für andere Menschen entscheiden zu können - ohne deren Einverständnis oder Unterstützung. | ||
- | Dabei scheint eines allen Menschen gemeinsam: gibt man ihnen unbeschränkte Macht über andere, so missbrauchen sie | + | Dabei scheint eines allen Menschen gemeinsam: gibt man ihnen unbeschränkte Macht über andere, so [[kleine Strolche|missbrauchen sie |
- | diese früher oder später - oder verlieren sie an jemanden der gieriger, skrupelloser oder noch mächtiger ist. Ohne die Begrenzung von Macht kennt die Schlechtigkeit des Menschen scheinbar keine Grenzen. | + | diese früher oder später]] - oder verlieren sie an jemanden der gieriger, skrupelloser oder noch mächtiger ist. Ohne die Begrenzung von Macht kennt die Schlechtigkeit des Menschen scheinbar keine Grenzen. |
Das haben die großen [[Ideologiemaschinen]] des 20. Jahrhunderts nachhaltig bewiesen. Menschen, die über konzentrierte Macht verfügen - gleichgültig | Das haben die großen [[Ideologiemaschinen]] des 20. Jahrhunderts nachhaltig bewiesen. Menschen, die über konzentrierte Macht verfügen - gleichgültig | ||
- | ob als kommunistische Funktionäre, faschistische Herrenmenschen, grenzenlos gierige Kapitaleigner oder missionarische Priester und Mullahs - ein gutes Ende brachte niemand von ihnen. | + | ob als kommunistische Funktionäre, faschistische Herrenmenschen, grenzenlos [[Globale Nomaden|gierige Kapitaleigner]] oder missionarische Priester und Mullahs - ein gutes Ende brachte niemand von ihnen. |
- | Doch keiner dieser "Mächtigen" hätte ohne technische Hilfsmittel - ohne Waffen, Fahrzeuge, Kraftwerke, Kräne und all die kleinen und großen Werkzeuge - seine Macht erreichen und bewahren können und auch nicht ohne die [[Macht und Technik|vielen Unterstützer]], deren Wohlwollen mit Gütern und Reichtum erkauft oder mit Macht erzwungen werden muss. Bis heute funktionieren alle [[Mathematik der Hierarchien|hierarchischen]] Gesellschaften auf diesem Planeten nach diesem Prinzip und bis heute ist es nicht gelungen, eine Methode zu entwickeln, die die [[Fülle und Maßlosigkeit|maßlose]] Anhäufung von Macht auf erträgliche Weise beschränkt. Ein Schritt in die richtige Richtung schienen die demokratischen Systeme mit ihrer konsequenten Gewaltenteilung zu sein. Doch es ist nicht sicher, ob sie auf Dauer die wirtschaftliche Machtkonzentration, die in der "modernen" Ökonomie möglich ist, eindämmen können. | + | Doch keiner dieser "Mächtigen" hätte ohne technische Hilfsmittel - ohne Waffen, Fahrzeuge, Kraftwerke, Kräne und all die kleinen und großen Werkzeuge - seine Macht erreichen und bewahren können und auch nicht ohne die [[Macht und Technik|vielen Unterstützer]], deren Wohlwollen mit Gütern und Reichtum erkauft oder mit Macht erzwungen werden muss. Bis heute funktionieren alle [[Mathematik der Hierarchien|hierarchischen]] Gesellschaften auf diesem Planeten nach diesem Prinzip und bis heute ist es nicht gelungen, eine Methode zu entwickeln, die die [[Fülle und Maßlosigkeit|maßlose]] Anhäufung von Macht auf erträgliche Weise beschränkt. Ein Schritt in die richtige Richtung schienen die demokratischen Systeme mit ihrer konsequenten Gewaltenteilung zu sein. Doch es ist nicht sicher, ob sie auf Dauer die [[globale Nomaden|wirtschaftliche Machtkonzentration]], die in der "modernen" Ökonomie möglich ist, eindämmen können. |
- | Wir schreiben das Jahr 2016 und in Ländern wie Ungarn und Polen zeigt sich, dass auch demokratische System in ernsthafte Schwierigkeiten kommen, wenn die Wähler - und sei es nur aus Protest - einer gesellschaftlichen Gruppe zu viel Macht ermöglichen. | + | ...und eins gilt immer: der Machtige ist niemals frei. All sein Denken und Handeln muss auf die Erhaltung seiner Macht ausgerichtet sein, Es sind die Anderen, die sein Leben bestimmen - egal ob mächtig oder ohnmächtig. |
+ | |||
+ | Wir schreiben das Jahr 2016 und in Ländern wie Ungarn und Polen zeigt sich, dass auch demokratische System in ernsthafte Schwierigkeiten kommen, wenn die Wähler - und sei es nur [[Amok|aus Protest]] - einer gesellschaftlichen Gruppe zu viel Macht ermöglichen. | ||
|} | |} | ||
Zeile 27: | Zeile 29: | ||
Menschen ohne Macht stehen immer vor der Entscheidung, sich den Mächtigen für einen kleinen Gewinn unterzuordnen, oder sich mit der Gefahr eines großen Verlustes zu widersetzen. Bei dieser Unsymetrie von Chancen und Risiken ist die Entscheidung der meisten Menschen [[Plan und Zufall|berechenbar]]. | Menschen ohne Macht stehen immer vor der Entscheidung, sich den Mächtigen für einen kleinen Gewinn unterzuordnen, oder sich mit der Gefahr eines großen Verlustes zu widersetzen. Bei dieser Unsymetrie von Chancen und Risiken ist die Entscheidung der meisten Menschen [[Plan und Zufall|berechenbar]]. | ||
- | Und solange dies so ist, können die Mächtigen den Anteil der Ohnmächtigen am Gewinn Stück für Stück reduzieren. Doch wenn der Gewinn zu gering wird, muss das Risiko erhöht werden, um die Ohnmächtigen zum Gehorsam zu zwingen. Die Grundlagen einer kultivierten Gesellschaft zerbröckeln Stück für Stück bis am Ende nichts mehr berechenbar ist und das Chaos Platz für eine neue Machtverteilung schafft. | + | Und solange dies so ist, können die Mächtigen den Anteil der Ohnmächtigen am Gewinn Stück für Stück reduzieren. Doch wenn der Gewinn zu gering wird, muss das Risiko erhöht werden, um die Ohnmächtigen zum Gehorsam zu zwingen. Die Grundlagen einer kultivierten Gesellschaft zerbröckeln Stück für Stück bis am Ende [[Amok|nichts mehr berechenbar ist]] und das Chaos Platz für eine neue Machtverteilung schafft. |
- | Auch hier zeigen die Entwicklungen der letzen Jahre (2014 ff.), dass eine gefühlte Hoffungs- und Optionslosigkeit zu drastischen Gegenreaktionen führt. Die Entwicklung des [[Wie der IS amerikanische Werte verteidigt|"Islamischen Staates"]] im Chaos des syrischen und irakischen Bürgerkrieges und der Zulauf von jungen Anhängern aus den Industrienationen ist hier ein deutliches Beispiel. | + | Auch hier zeigen die Entwicklungen der letzen Jahre (2014 ff.), dass eine gefühlte Hoffungs- und Optionslosigkeit zu drastischen Gegenreaktionen führt. Die Entwicklung des [[Wie der IS amerikanische Werte verteidigt|"Islamischen Staates"]] im Chaos des syrischen und irakischen Bürgerkrieges und der Zulauf von jungen Anhängern aus den Industrienationen ist hier ein deutliches Beispiel...und auch die vielen [[Offener Brief an besorgte Bürger|"besorgten" Bürger]] in Industrieländern, die [[Despoten und Idioten|Demagogen und Lügnern]] auf den Leim gehen. |
|} | |} | ||
Zeile 37: | Zeile 39: | ||
Frei ist, wer will was er kann. | Frei ist, wer will was er kann. | ||
- | Ohnmacht und Freiheit scheinen sich auszuschließen. | + | Ohnmacht und [[Physik der Freiheit|Freiheit]] scheinen sich auszuschließen. |
Ohne Macht ist man anderen ausgeliefert. Doch bedeutet das | Ohne Macht ist man anderen ausgeliefert. Doch bedeutet das | ||
automatisch Unfreiheit? Oder muss sich nicht | automatisch Unfreiheit? Oder muss sich nicht | ||
- | gerade der Ohnmächtige jede Freiheit nehmen, | + | gerade der [[Gerechtigkeit der Optionen|Ohnmächtige]] jede Freiheit nehmen, |
um der Macht etwas entgegen zu setzen?! Zwei Wege führen zur Freiheit: | um der Macht etwas entgegen zu setzen?! Zwei Wege führen zur Freiheit: | ||
- | *soviel Können anhäufen wie möglich | + | *[[Wissen|soviel Können]] anhäufen wie möglich |
- | *nichts wollen, was das eigene Können übersteigt | + | *[[Bescheidenheit|nichts wollen]], was das eigene Können übersteigt |
|} | |} |
Aktuelle Version vom 17:15, 10. Nov. 2023
Macht
Macht hat, wer etwas kann, was Andere nicht können aber wollen. Technik erweitert die Fähigkeiten des Menschen. Sie stattet uns mit unglaublichen Eigenschaften aus - und sie gibt uns beinahe unbegrenzte Macht. Uns? Nicht ganz! Macht hat die für den Mächtigen angenehme Eigenart zu kummulieren: Macht wächst mit Macht. Macht - das bedeutet: über und für andere Menschen entscheiden zu können - ohne deren Einverständnis oder Unterstützung. Dabei scheint eines allen Menschen gemeinsam: gibt man ihnen unbeschränkte Macht über andere, so missbrauchen sie diese früher oder später - oder verlieren sie an jemanden der gieriger, skrupelloser oder noch mächtiger ist. Ohne die Begrenzung von Macht kennt die Schlechtigkeit des Menschen scheinbar keine Grenzen. Das haben die großen Ideologiemaschinen des 20. Jahrhunderts nachhaltig bewiesen. Menschen, die über konzentrierte Macht verfügen - gleichgültig ob als kommunistische Funktionäre, faschistische Herrenmenschen, grenzenlos gierige Kapitaleigner oder missionarische Priester und Mullahs - ein gutes Ende brachte niemand von ihnen. Doch keiner dieser "Mächtigen" hätte ohne technische Hilfsmittel - ohne Waffen, Fahrzeuge, Kraftwerke, Kräne und all die kleinen und großen Werkzeuge - seine Macht erreichen und bewahren können und auch nicht ohne die vielen Unterstützer, deren Wohlwollen mit Gütern und Reichtum erkauft oder mit Macht erzwungen werden muss. Bis heute funktionieren alle hierarchischen Gesellschaften auf diesem Planeten nach diesem Prinzip und bis heute ist es nicht gelungen, eine Methode zu entwickeln, die die maßlose Anhäufung von Macht auf erträgliche Weise beschränkt. Ein Schritt in die richtige Richtung schienen die demokratischen Systeme mit ihrer konsequenten Gewaltenteilung zu sein. Doch es ist nicht sicher, ob sie auf Dauer die wirtschaftliche Machtkonzentration, die in der "modernen" Ökonomie möglich ist, eindämmen können. ...und eins gilt immer: der Machtige ist niemals frei. All sein Denken und Handeln muss auf die Erhaltung seiner Macht ausgerichtet sein, Es sind die Anderen, die sein Leben bestimmen - egal ob mächtig oder ohnmächtig. Wir schreiben das Jahr 2016 und in Ländern wie Ungarn und Polen zeigt sich, dass auch demokratische System in ernsthafte Schwierigkeiten kommen, wenn die Wähler - und sei es nur aus Protest - einer gesellschaftlichen Gruppe zu viel Macht ermöglichen. |
Ohnmacht
Ohnmächtig ist, wer etwas will, aber nicht kann. Menschen ohne Macht stehen immer vor der Entscheidung, sich den Mächtigen für einen kleinen Gewinn unterzuordnen, oder sich mit der Gefahr eines großen Verlustes zu widersetzen. Bei dieser Unsymetrie von Chancen und Risiken ist die Entscheidung der meisten Menschen berechenbar. Und solange dies so ist, können die Mächtigen den Anteil der Ohnmächtigen am Gewinn Stück für Stück reduzieren. Doch wenn der Gewinn zu gering wird, muss das Risiko erhöht werden, um die Ohnmächtigen zum Gehorsam zu zwingen. Die Grundlagen einer kultivierten Gesellschaft zerbröckeln Stück für Stück bis am Ende nichts mehr berechenbar ist und das Chaos Platz für eine neue Machtverteilung schafft. Auch hier zeigen die Entwicklungen der letzen Jahre (2014 ff.), dass eine gefühlte Hoffungs- und Optionslosigkeit zu drastischen Gegenreaktionen führt. Die Entwicklung des "Islamischen Staates" im Chaos des syrischen und irakischen Bürgerkrieges und der Zulauf von jungen Anhängern aus den Industrienationen ist hier ein deutliches Beispiel...und auch die vielen "besorgten" Bürger in Industrieländern, die Demagogen und Lügnern auf den Leim gehen. |
Freiheit
Frei ist, wer will was er kann. Ohnmacht und Freiheit scheinen sich auszuschließen. Ohne Macht ist man anderen ausgeliefert. Doch bedeutet das automatisch Unfreiheit? Oder muss sich nicht gerade der Ohnmächtige jede Freiheit nehmen, um der Macht etwas entgegen zu setzen?! Zwei Wege führen zur Freiheit:
|